我們家住臺北市士林區，但卻是在重慶北路４段這裡，所以人說我們士林房價不錯，但那指是過了百齡橋那頭的天母石牌一帶，這裡沒有捷運，只有中山高，環河快速道路，重陽橋，百齡橋環繞，坦白說交通十分便利，學校公園市場旁邊就有，生活機能完全，但是因為沒有捷運，我們附近的房價是很便宜的，甚至比新店中永和都還便宜，只為了有沒有捷運～～～
不過倒不是我的重點，這一段文字，是放在個人心中好久了的一則小記，很地域性的，純屬個人想法，看到的人如果不舒服，先在這致歉
我們假日時，經常開車過百齡橋來到芝山岩公園，那裡有家牛肉麵店不錯吃，不過我們主要走他的步道，芝山岩是座小山丘，標高大概只有200 公尺 左右，環繞整個山丘有木製步道，走在上面可以與大自然的植物保持一點距離，又不會太遠，彼此不會干擾，個人蠻佩服這樣的設計的，芝山岩上頭有幾個地標，惠濟宮，大墓公，六氏先生遇難碑，隘門，文昌祠，其中除了六氏先生遇難碑外，剩下幾樣地標都跟一件事情有關～～漳泉械鬥，即是住社子的泉州人渡過基 隆河來攻擊住士林老街附近的漳州人，約在1859年發生的「芝山岩械鬥」，最後當時的士林被整個焚毀，心中一直對這段歷史很納悶，前陣子在惠濟宮中看了一本介紹芝山岩歷史的小書，裡頭提到不少當年械鬥時的小故事，雖然都在描述惠濟宮中開漳聖王（漳州人的守護神）的靈驗，保護了士林老街的漳州人免於全部罹難，但感覺上，如果沒有芝山岩這個小山丘的易守難攻，這士林的漳州人可能真的全軍覆没，真的很嚴重的械鬥，身為泉州人的後代（而且我也住社子地區），對於這樣的歷史，心中有股說不出的疑惑，小書中並沒有說明，何以社子地區的泉州人要趁夜渡河來攻擊士林的漳州人，不過看的出來，寫書的人對於泉州人的襲擊未明寫，但骨子裡隱含一股怨氣，自己上網查了一些資料，只有這段械鬥歷史記載，並沒有械鬥原因的說明，在想可能是為了爭鬥利益吧～～
歷史已經過去這麼多年，同歸所的大墓公卻傳說裡頭所收埋的先人遺骨，會有泉州人與漳州人仍在拼鬥的聲音，死後仇恨仍不得化解，誰是誰非，若泉州人有錯，那今日的漳州人又要如何找那裡的泉州人來執仇，種族早已融合，大概只有真正知道的人才知道自己是來自大陸那一州，這又如何，早已水乳交融不是嗎，歷史中的漳泉械鬥已沒有真相，後代子孫又如何查明呢是非呢，也沒有人認為需再查明吧～～ 
回過頭探詢228的歷史，幾年了，當民進黨政府一再消費228事件，一再意圖激起本省外省的對立，但真的想想歷史上的228，難道本省人都沒有該檢討的地方嗎，外省人也許凶殘，但當時也有不少外省人被本省人殺死了不是嗎？那今日的外省人跟今日的本省人有必要為了這以往的歷史錯誤，一直彼此仇恨彼此嗎，當臺灣今日的繁榮來自這個島上大家共同努力的成果，每個人應該不再受歷史的牽絆，勇敢共同攜手為臺灣的未來打拼，因為歷史洪流已經流過，生在當下的我們，應該為我們自己及未來而努力，這才是最重要的事情吧
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