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昨天本來要談王品被批評沒有飲食文化,卻因中了999便停了下來,繼而一想,張曉風的剩女風波才是精彩吧,不論對錯,我想張新科立委曉風女士,這下知道輿論的利害了~~可得好好思量自己以前疾言厲色批評別人的態度及立場啊~~
 
「保護本土」 張曉風替剩女請命
民視 – 2012年3月22日 下午9:02
 
親民黨立委張曉風今天質詢時為台灣未婚女性請命,她質疑未何「台灣的雄性動物,要找異地的雌性動物來婚配」,希望政府幫助這些「剩女」,還出題考內政部長李鴻源外配的反義詞是什麼?結果李鴻源想了十秒,勉強回答「內配」,讓全場哄堂大笑。

立委張曉風上台質詢,一出題就讓內政部長李鴻源想了老半天,沒半個人打PASS,張老師的小學生題目,直接把部長考倒,原來張曉風要突顯46萬個外配風氣盛行,已經讓眾多台灣女性找不到適合對象。從台上到台下,張曉風都焦急的提出呼籲,就連國民黨不分區立委,醫師出身的蘇清泉,也要政府重視台灣「剩女」,還健康教育了一番。

從張曉風老師,到蘇清泉醫師,這些非政壇出身的新科立委,問政方式還真的很不一樣。
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落花流水 剩女論惹爭議 未婚男更多
自立晚報 – 2012年3月23日 下午9:51【記者張健台北報導】
親民黨籍立委張曉風「剩女論」掀波,若讓內政部統計數字說話,數據顯示,台灣適婚但未婚的女性不少,不過適婚但未婚的男性更多。根據內政部最新統計,民國99年國內女性有偶比率為50.9%,男性的有偶比率僅44.3%,也就是在20歲到49歲的適婚男女性中,身旁沒有另一半的男性遠多於女性,單身貴族和晚婚族也越來越普遍。

內政部100年現住人口性別年齡婚姻狀況統計顯示,35歲到49歲的未婚男性有57萬2074人,同年齡層的未婚女性有44萬5485人,適婚但未婚的男性,比適婚但未婚的女性多了10多萬人。從另一方面來看,內政部資料也顯示,截至今年2月底,外配和陸配總人數已超過46萬人,從性別比例來看,總數30萬9967人的陸配中,有93%是女性;近15萬名外配中女性同樣超過9成。
 
為何「適婚而未婚的男性」比「適婚而未婚的女性」多?內政部戶政司長謝愛齡今天表示,受歐美和世界潮流影響,現代男女個人觀點改變,特別是未婚男性更重視個人意願和自由,男女思維模式也有所差異。
謝愛齡說,釵h青年男女生活繁忙,沒時間交朋友也是原因之一,內政部去年舉辦未婚聯誼活動,報名的男女性都同樣踴躍,最後有3對步入禮堂,12對繼續交往;今年內政部也將續辦,透過各類活動規畫,營造樂婚氛圍。2012/3/23
 
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歧視移民 外配婦團抗議 張曉風說是誤解
【記者張健台北報導】多個移民與婦女團體昨〈二十三〉天表示,親民黨籍立委張曉風有關台灣男人娶外國老婆的發言歧視移民家庭;張曉風說,她只是為失婚的46萬台灣女子發聲,沒有侮辱任何人的意思。媒體報導,張曉風昨在立院質詢內政部長李鴻源時說,「台灣男人已經養成奇怪習慣,就是愛台灣但不愛台灣女人」、「台灣每引進一個外配,台配員額就少一個,適合結婚的台灣優秀女子,最後成為剩女〈聖女」,是民族損失」。

張曉風的發言引起部分民間團體不滿,包括台灣國際家庭互助協會、南洋台灣姊妹會、婦女新知基金會等8個移民、性別、人權團體,昨早赴立法院抗議,希望大家尊重新住民,他們也要求張曉風與親民黨團道歉。南洋台灣姊妹會執行秘書邱雅青是來自泰國的新移民,她認為張曉風有嚴重的性別與國籍歧視,把新移民女性看成是「沒有價值、沒有頭腦、可以引進的物品」;她強調,外配不是來撈錢,也不是物品,應該獲得基本尊重。婦女新知基金會秘書長林實芳表示,自由婚配是基本人權,選擇結婚或不婚、本國人或外國人、異性或同性都無須政府官員或民代指指點點,更不需要讓選擇跨國婚配的男女承受歧視的政策箝制。
 
張曉風回應指出,她是責備台灣男人為什麼不娶台灣的女人,有46萬人在婚姻上出走,娶了別地的人,已經進來外配的就是台灣媳婦,尊重她們,也希望她們把小孩教育得更好,她只是為失婚的46萬優秀台灣女子發聲。張曉風說,立委的工作就是要站在選民跟政府官員中間,替選民爭取權益,選民也包括這46萬名失婚的優秀台灣女子,她只是為這失婚的46萬台灣女子爭取權益,絕對沒有要侮辱任何人的意思。

親民黨立法院黨團總召集人李桐豪受訪認為,親民黨絕對關心所有人民權益,黨團目前正在處理外籍配偶加速入籍議題,下週將有相關行動。2012/3/23
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張曉風:責備男人卻遭女人罵
ETtoday – 2012年3月23日 下午3:18 記者黃湘淇/台北報導
親民進黨立委張曉風一席「剩女」言論,引起外配團體不滿,23日上午齊聚立法院門口抗議。張曉風表示她只想為失婚女子爭取權益,沒想到責備台灣男人,男人沒出聲,卻都是女人罵她,但她也已經準備好要挨罵,還強調冒犯女性姊妹,深感遺憾。

張曉風解釋她認為台灣女孩是歷史上最好的女孩,因為健康、能幹、有見識、肯吃苦、有氣質,並在句末不解發出嘆息:哀!台灣男人為什麼不要他們呢?張曉風指出,引起爭議的「聖(剩)女說」其實是大陸的用語,是正面用詞,只是可能有幾許無奈。最後,她也強調,要是犧牲了這些好的母親人選,國家會損失很大,對於冒犯了女性姊妹,她也深感遺憾。
張曉風對引發抗議的「聖(剩)女說」發表深感遺憾的全文
聽某人告訴我,23日有人要來立法院抗爭,針對我,我準備好挨罵。但我還以為要罵我的人是男人,因為昨天我責備了台灣男人,我責怪他們為什麼不愛台灣女人。可是奇怪,要罵我的人是女人。做了立法委員,有時受過多讚美,有時受過多責備,但其實我們只是百業百行中的一行,我們的工作是站在百姓和官員中間,替選民說話,去督導官員。

昨天因討論內政部新住民政策,我表示完全贊同,但相對的,我也啣命為某些選民發聲,想為失婚女子爭取權益。
我的意思是,台灣女孩是歷史上最好的女孩,他們健康、能幹、有見識、肯吃苦、有氣質,哀!台灣男人為什麼不要他們呢?今天我們花很多預算去幫助外配,這是好事,但,相對的,也該編些預算給因台灣失去46萬男子的失婚女子。除了金錢方面的預算,還有別的,例如有婚姻介紹,或在學校教育中教導男孩子要怎樣尊重異性。

對了,有人說,令他們不爽的是「聖(剩)女說」,在昨天發言中我明白說了,那不是台灣的用語,是中國大陸地區的用語,這是個新詞,據說大陸人用這個詞是正面的,但也有幾許無奈。如果把這一代非常好的母親人選犧牲了,對國家民族方面是很大的損失阿!如果因此冒犯了女性姊妹,我深深表示遺憾。
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我想,剩女一詞既出,這註定會被修理了,剩下的女性,代表挑剩的,沒有要的嗎?那不是代表這女性條件不好,其至殘缺,才會沒有人要,彷彿女性在這社會上是要挑選進家庭的喲,真是夠了,令人不駡也難,他還搞不清楚這詞的真正涵義,還是大作家,文學大師呢~~
 
沒有錯,傳統觀念上,總是希望男有娶,女有嫁,這也是符合繁衍後代的自然界道理,但隨著時代變遷,這男女一定要婚姻嗎?早該已不是問題了,這婚姻得之惜緣,不得之,便享受自己一個人自在生活,只要不去當第三者,也沒有妨害到誰,只要未來自己養活自己,又有什麼問題呢?張立委講出,什麼配額,什麼剩女,還要求內政部要來補助這群沒有姻緣的女性朋友,這簡直是把這群本來活的自在快樂的女性同胞,彷彿用他們沒有得到婚姻的幸福,便會生活困苦充分悲情,一種悲慘的角色,這其中充滿太多太多歧視及不符時代價值的錯誤了,怎會講出那樣的話,還是鼎鼎有名的作家,思緒怎會如此沈舊,令人不解~~
 
另外他也不了解何以現代女性不婚,當然有不少人是沒有機會得到好姻緣,但也不少女性是寧缺勿濫,他自己生活好好的,沒有一個足以匹配,甚至沒有可以心靈契合的男性,他不願意隨便,選擇自己生活,要說,只能說男人太差,或者好男人不夠多,怎可以講說外配搶走臺灣的男人,要說那些外配搶走臺灣的男人,大部分的條件,坦白說還真的只能令人搖頭,為這些嫁來臺灣的好女孩感到可憐,真是國家貧窮,讓他們只能選擇這樣辛酸無奈的路,難道,今天沒有外配,這種男人也一定足夠好到讓臺灣女性心甘情願與他共度終生嗎?
 
最後,我也不好意思講說,臺灣男人會娶外配,部分原因是因為自己條件不夠好,無法吸引好女人青睬,這問題會是臺灣人當自強,反而是國家應該要好好補助他們,提升他們的能力及條件,所以張立委的發想方向,在我來看,完全錯誤,莫怪被修理的很慘,不過也好,這樣子,這政府官員常講錯話窘態,叫人啼笑皆非,今天大作家的言行舉止,也證明原來換了位置,大家都會變的很不會講話了啊,所以我們要來學習體諒吧~~


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