來自朋友的分享，一個智者的智慧語錄，分享給大家，希望大家看的時候，別想太多，看完再想吧～～

 

一個印度智者的故事

 

一位16歲的少年去拜訪一位年長的智者。他問：「我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢？」智者笑著望著他說：「孩子，在你這個年齡有這樣的願望，已經是很難得了。很多比你年長很多的人，從他們問的問題本身就可以看出，不管給他們多少解釋，都不可能讓他們明白真正重要的道理，就只好讓他們那樣好了。」少年滿懷虔誠地聽著，臉上沒有流露出絲毫得意之色。

 

智者接著說：「我送給你四句話。」
第一句話：「把自己當成別人。」你能說說這句話的含義嗎？少年回答說：「是不是說，在我感到痛苦憂傷的時候，就把自己當成是別人，這樣痛苦就自然減輕了；當我欣喜若狂之時，把自己當成別人，那些狂喜也會變得平和中正一些？」智者微微點頭！接著說
第二句話：「把別人當成自己。」少年沈思了一會兒，說：「這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，並且在別人需要的時候，給予恰當的幫助？」智者兩眼發光，繼續說道：
第三句話：「把別人當成別人。」少年說：「這句話的意思是不是說，要充分地尊重每個人的獨立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心領地？」智者哈哈大笑：「很好，很好。孺子可教也！」
第四句話：「把自己當成自己。」這句話理解起來太難了，留著你以後慢慢品味吧！

 

少年說：「這句話的含義，我是一時體會不出。但這四句話之間就有許多自相矛盾之處，我用什麼才能把它們統一起來呢？」

智者說：「很簡單，用一生的時間和經歷。」少年沈默了很久，然後叩首告別。 

 

後來少年變成了壯年人，又變成了老人。再後來在他離開這個世界很久以後，人們都還時時提到他的名字。人們都說他是一位智者!因為他是一個快樂的人，而且也給每一個見到過他的人帶來了快樂。
1、「把自己當成別人」是「無我」
2、「把別人當成自己」是「慈悲」
3、「把別人當成別人」是「智慧」
4、「把自己當成自己」可能是前三者圓滿之後才能體會與實現吧！ 所以須要用這輩子去經歷。

 

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參考禪語～～

 

青原惟信禪師曾對門人說：「老僧三十年前未曾參禪時，見山是山，見水是水。後來參禪悟道，見山不是山，見水不是水。而今個休歇處，依然見山是山，見水是水。」也就是修行到最後的境界會達到「無我法則」－即在眾生之生活與修持中，能達至自我的改造，如何能以眾生之修持，層次與境界之不同而論定－「我之存在」。如此是「見山是山，見水是水」之第一層次。漸而以「見山不是山，見水不是水」的第二層次。進而以「見山是山，見水是水」的第三層次。

 

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我這個人不是什麼大智慧的人，所以有時候看到一些屬道家或佛家的禪語或公案，總覺得有些趣味，這位智者告訴一位１６歲少年，要成為一個自己快樂，也可以讓別人快樂的人，便是四句話”把自己當成別人。把別人當成自己。把別人當成別人。把自己當成自己。”膽大妄為的我，直接便把最後一句”把自己當成自己。”套上孔子的人生最後階段”從心所欲不踰矩”便是順從自己所欲想來作為，而這些所作為都能合乎禮節，不會偏差。

 

我當然也想到，以往看到的見山見山，見山不是山，見山仍然是山的三境界，對應這印度智者的四句話，不曉得各位可有自己想法？當然庸俗如我，永遠只能在這部落格世界空談，今早在聽聞一些落後地區小朋友遭遇後，心情總有些影響，便跟老婆大人講了一句話”我覺得我們不是善心人士～～永遠都不會採取行動”是啊，好像，所有的資源都用在自己小孩子身上，在沈重的生活壓力下，雙薪的我們這對夫妻，竟是每個月存不到該有的餘額？錢都到那裡去了～～

 

各位好友，願這智者的語錄給你有所體悟，我還是一句老話，便順應自己的想法吧，人生不見一定非得如何才可以的，得自己先快樂，才能讓別人感受到你的快樂吧～～
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